丹布朗福音前傳

有一天，韋博士閒在家中，呆在電腦屏幕面前發白日夢，忽然在耳邊響起一個聲音：『韋博士，韋博士，不要打盹，我有要事找你幫忙。』

韋博士：『你是誰？』

聲音：『我是西方淨土的教主，阿彌陀佛。』

韋博士：『我還未相信佛喔，怎能幫你呢？』

阿彌陀佛：『沒關係，這正是我要找你的原因，我要找一個未信的人來幫忙，立場較為中立一點。』

韋博士：『那，我可以怎樣做？』

阿彌陀佛：『故事是這樣的。』

一天，我跟上帝閒談，他很慨嘆地說：『地上所有子民，都是我的使者。我曾派遣達文西把密碼顯示在博物館的油畫裡，可惜世人吝惜，不肯花錢參觀博物館，令世界各地的博物館出現嚴重虧損，使香港的審計署有機可乘、借題發揮，讓特區政府抓到政治把柄。

於是，我再找丹布朗替我把福音宣揚，原意只是希望考驗他們對我的信念，卻激發前所未有的爭議。世人真的愚昧，竟然對我的信仰產生動搖。如果能有賢士替我把問題解決，事情就好辦了。』

阿彌陀佛跟上帝說：『沒問題，我可以找聰明的韋博士解決這道難題。他會替你把丹布朗福音說明。』

韋博士：『原來這就是《達文西密碼》的因由，阿彌陀佛！』

（註：本故事純屬老作，如有雷同，實屬巧合）

3 8 制

由於工作關係，有幸與一位資深的保安閒聊，談到工時的問題。他說最理想的作息安排，就是在香港實行於歐洲行之已久的 3 8 制 。

3 8 就是：8 小時工作 + 8 小時休息 + 8 小時睡覺

筆者很認同他的說法，最高工時，某情度上是應該的，皆因作息不平衡，身體不健康，有錢都補不了。筆者以為，資本主義企業，間接製造文明的奴隸。長時工作，令人們失去該有的休閒空間，減少了家庭共聚的時間，衍生社會問題。至於最低工資，也無可厚非。皆因如果人們賺不夠基本生活費，最終受害的，還是政府和納稅人，負責養這些綜援戶。

有人質疑，最低工資，跟共產主義無別。其實，無論資本主義也好，共產主義也好，都不是制度的問題，而是人類的私心產生問題。

筆者以為，共產主義在現實社會，是一個失敗的例子，皆因它以政治目的出發，凡人不會自發向善，人們認為在社會不圖謀私利的結果 － 人不為己，天誅地滅。共產主義在佛教的僧團，是一個成功的例子，皆因它以教化人民為目標出發，人人都自發向善，每人都深知在僧團圖謀私利的惡果 － 死墮無間地獄。

正所謂：衣祿足然後知榮辱。一個社會繁榮與否，全賴策略的妙用。《韋言仁語》說的對。只為一己私利，從來都只能帶來短期和平。以大目標為目的，才會達到長遠的平衡。

一個成功的政策，是要把目光放遠一點。3 8 制的目標，是以老百姓的健康生活為依歸。香港近期一個接近成功的例子，就是政府部門推行五天工作。從提出到落實，為時不到半年。試問有哪一個政策可以如此訊速？

金錢是抓不完的，何苦把把性命押下，健康賠上？

昆蟲相親記

蜘蛛和蜜蜂相親，蜘蛛感到很不滿意，於是就問他的媽媽：「為什麼要讓我娶蜜蜂？」

蜘蛛的媽媽說：「蜜蜂是吵了一點，但人家好歹也是個空姐。」

蜘蛛說：「可是我比較喜歡蚊子耶.. 」

蜘蛛的媽媽說：「不要再想那個護士了，打針都打不好，上次搞到媽水腫..」

蜜蜂也感到很不滿意，於是就問她的媽媽：「為什麼要讓我嫁給蜘蛛呢？」

蜜蜂的媽媽說：「蜘蛛是醜了一點，但人家好歹也是搞網路的...」

蜜蜂說：「可是人家比較愛螞蟻ㄚ..」

蜜蜂的媽媽說：「別再提那瘦巴巴的工頭，整天扛著東奔西跑連台貨車都沒有..」

蜜蜂說：「那隔壁村的蒼蠅哥也不錯..」

蜜蜂的媽媽說：「他是長的蠻帥，但也不能揀個挑糞的..」

（文章轉載自紅螞蟻）

男人與女人

1. 男: 交往這麼久了,咱們...同居吧!!
   女: 我爸媽不會原諒我的
   男: 如果我們結婚呢!?
   女: 我不會原諒我的
   　
   
2. 甲女: 我上次暗示男朋友說, 女人喜歡能長久保存東西,結果第二天我就得到一枚鑽戒, 妳也可以對男朋友如法炮製呀!!
   乙女: 這方法我早用過了, 結果第二天我收到一包防腐劑
   
   
3. 女: 男人結婚需要什麼!?
   男: 勇氣
   男: 女人結婚需要什麼!?
   女: 運氣
   　
   
4. 男: 妳買這麼多東西, 到底是需要還是貪婪!?
   女: 當然是需要
   男: 那妳到底需要什麼!?
   女: 我需要貪婪
   
   
5. 甲: 我把未婚妻甩了,現在她打算告我
   乙: !@#$%^&*
   甲: 逃婚應該是民事還是刑事!?
   乙: 是喜事
   　
   
6. 女: 成功的男人背後一定有個女人
   男: 失敗的男人背後呢 !?
   女: 一定是有太多的女人
   　
   
7. 甲: 我要結婚了
   乙: 好傢伙,有本事的男人才能結婚
   乙: 新娘是誰!?
   甲: 一個沒本事的女人
   　
   
8. 女: 我有一個壞習慣希望你能容忍,同一件衣服我從不穿出去兩次
   男: 我也有一個壞習慣希望妳能容忍,同一個女人我從不帶出去兩次

（文章轉載自電子郵件）

亞當夏娃

看過《韋言仁語》男人的歷史和女人的歷史，筆者也在蕃薯藤看到這樣的一個笑話：

一個英國人，一個法國人，一個蘇聯人一同欣賞一副畫伊甸園裡亞當夏娃的畫。

「他們顯然是英國人，」英國人說，「她只有一個蘋果，卻送了給他吃。」

「不，」法國人說，「他們一起裸體吃水果，一定是法國人。」

「他們是蘇聯人，」蘇聯人斬釘截鐵的說，「他們沒衣服穿，差不多沒東西吃，卻仍然以為自己在樂園裡。」

所謂『弱肉強食』

朋友近來討論『弱肉強食』這個自然現象、社會問題。

其實，弱肉強食只是一部分的自然現象，並不是自然現象的全部。

朋友的例子，說出了最弱的獅子，只因捉不到獵物而餓死，而並不是被另一個更強大的獵者食了。另一方面，最強的岭羊，也並不是食到弱肉，而是因為能走掉到別處吃草而生存。

正確一點，『汰弱留強』才是真正的遊戲規則。

『弱肉強食』只是自然現象的其中一種，是人類斷章取義的互相吞併藉口。

物競天擇，適者生存，是生物學進化論的論點。而『弱肉強食』，真的不知從甚麼時候開始，被看作是生物界的規則，從而被人類利用。

筆者很同意網絡上一篇文章的論點，自然規律根本不是弱肉強食，平衡才是自然規律。

深 ＝ 難？

朋友近期因時間很多，以致寫作變得艱深無比。

筆者以為，基礎理論，不等於不容易。所謂萬丈高樓從地起，學問也是同一理。

建樓打樁，需要的是：地底的部份 － 深入，地面的部份 － 淺出。基礎理論的研究，是學者的工作。但在這世界上還未有基礎理論的時候，科學應用或是經濟活動，已經存在。

可見，理論是不是一定由基礎結構入手，並不重要。一個成功的學者，就是他能把艱深的重點，以深入淺出的方法，把理論應用在日常生活裡。

誰人沒有聽過納米科技的應用？用家，需要明白什麼是納米、具體技術程序是怎樣嗎？誰人會有興趣聽具體技術程序？什麼人只理會它的用途呢？我們明白了聽眾是誰嗎？