BB doing house cleaning

Dancing baby

太陽照常升起

前幾天，筆者在巴士的通訊屏幕看到一齣電影『太陽照常升起』的介紹片段。乍聽之下，覺得這個片名很有趣。忽發奇想，假如太陽不照常升起呢？那怎麼辦？地球旋轉速度改變了，我們將會如何？

如果地球旋轉慢了，我們每天可用的‘時間’將多了，因為我們可能只需要睡六個‘小時’（仍舊照地球自轉一圈計二十四小時），是不是一件好事呢？如果旋轉速度變快了，我們每天可用的工作‘時間’，將會縮短，我們不用工作那麼‘長’，又是不是一件好事呢？值得深思。

假如太陽不常升起，沒有太陽的一方怎辦？可能每天返夜，叫苦連天？抑或是夜夜笙歌，晚晚蒲吧？長年有太陽的一方呢？日日陽光與海灘，漫步人生？還是每天未能酣睡，度‘日’如年？

其實，每天地球在轉，太陽都是照常升起。每事看似平常，但細想一下，太陽照常升起時，幸福又是否必然呢？

人生旅程

看過友人的網誌，很同意她的說法。人生就如一個長途的旅程, 行李太少, 會不夠用, 旅程不能盡興, 更有可能會半途而癈。但行李太多, 會增加負擔, 令你寸步難行。更甚的是，你到達目的地時, 所有辛辛苦收集回來、背了一大段路程的行李，都要上繳中央, 沒有一件是你的。何不留些氣力欣賞一下沿途的風光美景呢？

記得有這樣的一個故事：有一個人在乘坐火車的旅途中，無意丟掉了一隻鞋子出車外。當他發現後，馬上把另外一隻也丟了出去。為什麼呢？可能你會有不同及匪夷所思的答案。但故事的主人卻只是基於一個念頭：反正都掉了出去，拾不回來，煩惱也沒用。何不把剩下的都送出去，令有緣拾到的人得益呢？

所以，在我們愉快的旅途，不忘欣賞風光之時，也記着別給煩惱偷襲。誠如法鼓山《聖嚴法師》所說：煩惱是一些雜亂無章、毫無系統的思維，隨時乘我們不覺，出來搗亂。好友寫了一句好詩：今日明日星期日，日日開心。《星雲法師》的『菜根談』也用了《宋‧ 無門慧開禪師》的一句好偈：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。

香港多得有佢

上個週末，筆者舉家一行五人，陪內子到全香港醫務所最旺的角落中心，進行清洗牙齒工序。餘興節目，就是到當年北京條約的南北分租界限，街口（與彌敦道交界）附近的一家酒樓，攻打四方城牆曁在護城河塘邊進行無水游泳比賽，及參加壽宴。

洗牙完畢離開旺角中心後，由於當日天氣太熱，唯有乘坐計程車前往酒家。上車告訴司機目的地後，他竟然喃喃自語地對我們說：『星期六彌敦道很塞車，從這裡前往太子，真的很高難度，走路或坐巴士比較快。』筆者覺得他真的很欠專業操守和待客之道，不敢挑戰難度。遂回答說：『要不推著嬰兒車從這走路前往太子這麼高難度，我們也不用坐計程車啦。』他又喃喃自語地回應：『以前我也是推著嬰兒車這樣走往太子，那有這麼多計程車坐呢？』

說到底，他不能敬業樂業，只因我們的嬰兒車不能算行李費（前面的候車乘客有一包二包大行李）。而且我們的路途短，他沒錢賺（皆因＄作怪）。如是者，他駕車那麼久，就咕嚕足那麼久。

下車後，內子跟我說：『他以前推著嬰兒車去太子，是因為他窮，哪有這麼多＄坐計程車呢？』

我想：『所以他現在為了彌補當年的心理缺憾，要多賺一點計程車＄、多坐一點計程車，所以當計程車司機！』

哈！香港多得有佢，我們才多了一個這麼幽默的笑話...

念力

有一位馳騁沙場、殺敵無數的將軍來問禪師：『阿彌陀佛四字的力量有多大？』

禪師答曰：『笨蛋！』

將軍當下大怒，拔刀把桌子劈開兩半，破口大罵禪師道：『你竟敢開口辱罵本將，信不信我也把你砍成兩半呢？』

禪師氣定神閒的答道：『你看，笨蛋二字，能夠把桌子劈開。阿彌陀佛四字的力量比這還大得很多呢。』

多數人死前都會做的三件事

生、老、病

生:當然囉!
老:多得現代醫學!
病:除非是一生無病無痛,然後無疾而終!

３５歲前要做的３３件事

偶然在網絡上遇到這樣的書本推介，也不知道是哪 33 件事。人生要做的事，我認為可以分為 1. 需要做，2. 可以做，和 3. 可以不做。

也許，需要在 35 歲前做的，除了吃飯，沖涼，拉便，睡覺外，可能是學外語、學電腦、讀大學、考車牌、坐飛機（至少越過太平洋或大西洋）、出國行萬里路、登山旅遊（如：西藏）、親歷世界奇景、建立運動習慣、培養個人興趣、買人壽保險、設定退休投資、轉工（不是被迫那種）、鎖定職業目標、建立職場人際網絡、買樓、買車、拍拖、結婚、生小孩、努力工作、撰寫部落格、與好友分享生活點滴、考順父母...

老實說，我有個朋友，拿了大學證書，也不懂操作電腦；有些人對人壽保險更不屑一顧。當然，買車買樓、結婚生仔，不是必然。在建立這份人生目標清單時，你可能會發現需要做的事情會變成可以做或可以不做（可能因為做過了 =P）。當然，這是我的個人清單，別人可能不全認同。或許將來我有時間看過那本書，我定會告訴你我清單餘下的 9 件是什麼事... =P

道高一尺

在港島繁忙的鬧市中，眼前出現了一幢類似哥德式的尖頂建築物，巍然屹立。不過，不要被她的美貌騙倒，以為她是什麼殖民時代的古蹟產物。須知道，“盜”高一尺 [1]，“摩”高一丈。為何這樣說？皆因該物業的主人乃摩門中人是也。

註 1：盜者，乃大英紅毛賊是也，殖民主義的先驅者。她的帝皇，號令子民在全球到處掠奪，搜刮別國的國寶文物，靠此崛起。哥德式的尖頂建築，通常是典型的英式產物。

兩隻蒼蠅

古時候有個商人到遠方做買賣，用兩匹馬來拉貨物，當去到了一個斜坡時，兩匹馬拉得很辛苦。於是，就有兩隻蒼蠅飛來了。

蒼蠅 A 說﹕“喂！那兩匹馬那麼辛苦，我們去幫幫它們吧！”

然後，兩隻蒼蠅便飛到那兩匹馬的耳朵旁、鼻子前，嗡嗡嗡嗡…… 那兩匹馬因拉車辛苦，加又有煩人的蒼蠅在飛來飛去，感到非常難受。

最後，那兩匹馬終於爬上斜坡，鬆了一口氣。這時，兩隻蒼蠅也鬆了一口氣的說﹕“啊！ 你看，我們幫了他們忙，我們也辛苦了。”

其實，那兩匹馬就是形容我們這些任勞任怨的員工。而那兩隻蒼蠅，就是我們的上司。當我們已經忙到很痛苦的時候，我們的上司只會在我們身邊吵吵鬧鬧，不但沒減輕我們的負擔，反而嚴重影響我們工作的進度。最可惡的是，他們還會以為自己貢獻很多！！

（文章轉載自電子郵件）

官場現形記

繼電台高官因桃色醜聞離職後，今天又有報章報導，再有首長級官員，捲入桃色糾紛遭勒索。在筆者的辦公室裡，同事之間亦有論及此等官場事件。

有一位同事提到，他有一位親戚，曾任政務職系 10 多年。多年前因為一次工作問題，情緒失控，捏著下屬的手臂搖晃了他，被人投訴後，展開了內部調查。期間被要求停職休假。當假期用光了，調查還未完成，就被調職到一些投閒置散的位置上，最後他因抵受不住這些工作安排和壓力，辭官去了。

其實，誠如某時事節目主持所說，前者死在自掘的溝渠中，哪可怨人？但後者的離去，確實有點愚笨。需知道，管理人的第一大忌，就是亂發脾氣、情緒失控。自己都不能管理好，焉能管人？此其一笨。其二就是，工作投閒置散，並不代表什麼。只要糧草不絕，那管他哪裡上班？不用工作的話，大可博覽群書。要算在辦公室裡閱讀報章、勁煲光碟，也不為過，皆因他被投閒置散在先。再不然，報讀一些網上、短期以至證書（遙距）課程亦可。哪用辭官歸故里那麼笨？

別好友

八三年余入聖記
有緣認識韋言人
相識至今廿多載
每天約於大新閣
步行回校當運動
五載同窗轉眼過

預科各忙鋤高考
唸大學時又聚首
曾借康怡宿一宵
輾轉移居山市窩

三年大學話咁快
兩年研究閃電過
移居加國再研究
繼續鑽研數學科

九六年吾訪加國
探望綠卡準博士
及後吾去了英倫
博士則在葡國過

余小登科韋言歸
回來飲杯來慶賀
未幾博士亦拍拖
好境不常卻甩拖
所謂舊去新才來
離別沒有誰對錯

博士近日有高就
往美洲授客席課
離去咱雖感可惜
人生無常又如何
但願博士能記得
咱們這班豬狗哥
何人會是最失落
哪裡送別人最多

因 ＋ 緣 ＝ 果

看過《韋言人語》的『命與運的數學模型 』，筆者有以下的見解。

筆者不知道數學家的思維方法，所以無從得知數學模型是如何建立。但有一樣可以肯定的，就是該數式系列必須能夠提供實質的用途，才能稱為模型。

對於深奧的數學方程式，筆者是門外漢，不能提供什麼寶貴的意見，但亦可以從佛學的角度來推論一些預期的結論，從而修正該數學雛模。筆者個人認為，要核對一條數式是否錯誤，從頭做過，然後與舊的併對，是最好的方法。

以佛教的角度來看，人一生的命運，是基於前生不可改變的條件（因），加上今生可以改變的條件（緣），從而出現今生的遭遇（果）。雖然命與運是兩種不同的東西，但探其究竟，運只是一些既定的條件 － 前因，這就是所謂的各有前因莫羨人。今生可以改變的條件（緣），是想法（念頭）、言論與行為（業）。至於前生不可改變的條件（因）是什麼？當然就是前生的想法（念頭）、言論與行為（業）。

凡事總有個立論點，才可推論。那麼，我們就以一個人的今生為計算點，這樣便會出現四種不同的命運模式：

1. 一個潦倒的人，打家劫舍，命運將繼續惡劣（在逆境作惡）
2. 一個潦倒的人，努力修行［1］，命運將逐漸變好（在逆境行善）
3. 一個富有的人，作姦犯科，命運將由好變壞（在順境作惡）
4. 一個富有的人，行善積德，命運將越來越好（在順境行善）

對於《韋言人語》所說的甚麼都不做，聽天由命，當然會從富有變得潦倒，甚或從潦倒變得更潦倒。筆者認為他所得一個永遠不變的遁環，可能是輪迴。 至於其他的兩個模型，並不全面。因為他只談到

• 順境時看風駛悝，逆境時吃齋念佛（命運模式 3 和 2 的混合體？）
• 順境時行善積德，逆境時把心一橫（命運模式 4 和 1 的混合體？）

並沒有談到

• 順境時看風駛悝，逆境時把心一橫
• 順境時行善積德，逆境時吃齋念佛

對於 p＞2，p＜2 或 p = 2 是什麼，筆者還沒有頭緒。

如果人的命能脫離循環，達到命、業、運皆無的境界，該可能是脫離輪迴。從佛教的角度看，沒有無限的善（天堂）與無限的惡（地獄），不執苦樂，才是解脫、自在 [2] 的境界。

後記：說實的，痛苦真的存在嗎？

註 1：修行者，『修』改錯誤的『行』為也。
註 2：自在，乃不受苦樂的拘束。

左腦與右腦

近日為了配合小女成長的需要，內子開始四處張羅有關幼兒學習的東西。外國某大歷史悠久的卡通集團，發行了一系列外語教材，包括了書本、字卡機、影音光碟及玩具等套裝學習工具。雖然售後服務頗為吸引（例如：購物免費入會後，只需每月繳交幾百塊會費，便可免費無限次更換產品及維修字卡機、專人跟進學習進度、參加會員繳費活動及美語夏令營等等），但價格卻是五位數字。

抱著看看無妨的心態，我們最後邀約了一位銷售員來講解產品。根據她的介紹，幼兒學習的方法與成人不同。他們是用右腦來思維，而我們慣常的學習工具與方法，是源於左腦。根據她的說法，我們不能用成人的方法來教導幼兒學習。他們是用右腦影像法來記憶，較我們傳統的邏輯記憶法為佳。而且，他們學習以聽覺為主，並且儲藏在潛意識內。聽著聽著，我們被她的說法和表的方式牽引著，但是我們最終沒有買下這麼昂貴的東西。

雖然她的說法是對，但我們認為不用付出那麼龐大的金錢，來換取那些學習工具。看著上文『風動，幡動，仁者心動？』的標題，筆者忽然想起禪宗六祖《惠能大師》是個目不識丁的人。可見，仁者心動是左腦，能見仁者心動的該是右腦。能夠左右腦互相協調的人，才是高人。

風動，幡動，仁者心動？

（圖片轉載自電子郵件：靜止的圖片在動？ ）

賀年詩

豬龍入水鳳呈祥

年續興旺百事吉

萬事順遂勝人意

金銀滿屋運自如

不同的人生

今早上班路過街上的時候，偶爾瞥到報紙一個標題：不一樣的十六歲（他是天才，她是販毒）。

回到公司，還記得日前偶爾聽到隔壁的同事，跟別人在移動電話裡訴苦，說什麼問題很複雜，已經一個多星期（沒有回家），大概是因為跟太太鬧僵了，逼不得已離家暫避（鋒頭），這已不是第一趟了。

昨晚看過一篇有關夫妻相處之道的文章，男的因為行船關係，跟妻子聚少離多，但倆口子卻因此而更加珍惜互相的關係。偶爾吵嘴，雙方亦會珍惜彼此來之不易的因緣，很快會放下自我，重拾舊歡。

還記得早前亦從電視裡看過一個節目，訪問了一些年屆八十同諧白首的夫妻，關於他們融洽相處的秘訣，一字記之曰『忍』。

可見，境遇的不同，在於當局者當下的一個又一個連串的想法，鉤畫出最終的構圖。的確，一念三千，一念就是轉捩點。佛經有云：制心一處，無事不辦。專注整體的利益，忘卻眼前的得失，就是人生不同之處。

十年

十年前的秋天，筆者到加國探親。有幸得到好友一盡地主之誼，熱情招待，四處遊歷，大開眼界。今年冬天，這回是好友的雙親返港探兒。一別十年，筆者已經由初出茅廬的孤家寡人，變成重擔在身的一家三口。多年不見，難得一聚，飲茶灌水，不在話下，這回當然是筆者回敬好友一家。好友玩數獨的母親跟筆者說：『看你十年如一，容貌沒變，變的，是變了父親。』

說實的，十年人事幾翻身。還記得筆者有一朋友，多年前亦曾喜歡唸《蘇軾》筆下【江城子】的一句：十年生死兩茫茫。感情豐富的他，現在亦膝下有兒。

究竟十年如一，是否好事？見仁，見智。容貌不變，或許是好事。但如果感情生活一成不變，不一定是好事。筆者近日收到友人一封電郵，大意是：『如果將來她沒有孩兒，或許她現在要準備把時間和金錢投放在別人的孩兒，老來也會有二手子女。』細聽一下，真的有點唏噓。

所謂：十年樹木，百年樹人。誠如前文所述：十年的分別，只不過一念間。但一念，就是轉捩點。人生，沒有幾多個十年，感情生活亦如是。每個人的黃金十年，究竟在哪？希望不要在錯過以後才知道。十年約會，的確是一個很好的回顧。