絕對與相對

究竟什麼是『對』呢？

看過《韋言仁語》的社會“科學”和科學與宗教 的撰文，筆者很同意他的說法：「語文是非常奇怪的東西，同一句說話，可以有極端不同的意思。」可見世事是沒有絕對的。

筆者認為，科學也好，宗教也好，沒有誰是不能容納誰的，所以沒有絕對的東西。筆者相信這個說法，必定會引起很多一神論者群起而攻之。但事實上細想之下，我們在邏輯上不難發現，世上如果有絕對的東西，就該有絕錯的東西。所以筆者認為，『對』，都是相對地絕對。然而，對的另一面不一定是錯，可以是『反對』。我的朋友說我撰文反對，也都只是誤解筆者說他錯吧了。

朋友認為，「白馬是馬」，「西施狗是狗」，「量子力學是物理」，其中的「是」都意味著「部分」，筆者認為這個說法有點問題。 如此推論，心、肝、脾、肺、腎；膽、胃、大小腸、膀胱是人否？可見「是」的意義，可以是「包容」。筆者認為，「部分」跟「類」，是不一樣的。「白馬是馬類」，「西施狗是狗類」；而「量子力學是物理學的部份，是科學類」。

由此可見，部分，是構件；類，是把各種“獨立”的構件成品歸納分「類」。心、肝、脾、肺、腎；膽、胃、大小腸、膀胱是人的部份。黑人、白人、黃種人、紅種人、啡種人，是人類。

那可能有人會問，「構件」跟「類」，有啥分別？

相對地絕對，絕對地相對。